Projeto Traços Projet Traces

Melancolia 

Qual é a imagem do sentimento?
A dor é um rasgo em si, que rompe a evidência da relação com o mundo.
Ela alfineta o corpo do homem
como uma uma forma de violação.
A dor implica o sofrimento”

Melancolie 

Quelle est l'image d'un sentiment?
"La douleur est une déchirure de soi qui brise
l’évidence de la relation au monde.
Elle épingle l’homme à son corps sur le mode de la violation.
La douleur implique la souffrance.»


                                                                                       David Le Breton

images* expos *imagens *expos

MULHERES DAMES

Expositions
Museu da Cultura, Brasil,2002
Ville Mais D'Ici, France, 2007
Centre de Culture Aubervilliers, France, 2007

DONA EFIGENIA,

DONA DA LUZ, la sorcière

Caminhos antrofotos - Chemins anthrophotos

Sergipe Aracaju, Editora Rios, 1989, São Paulo, Brasil

Este livro fez parte de uma série "Intinerário Brasil " um projeto de publicaçoes de varios diarios de viagens pelo nordeste brasiliero. Pequeno formato com postais e um guia da cidade. 

Quando este livro foi publicado bem no meu inicio da minha carreira como fotografa, um amigo surpreso disse-me: - Rosane você esta començando sua carreira pelo fim! Publicar um livro é preciso de experiência! Bom para mim, foi diferente, meu trabalho é um pouco o inverso , uma maneira socratica de viver aprendendo, desaprendendo. A fotografia aprende-se quando começamos a desfotografar! 

Ce livre, le premier de la série « Intinerário Brasil » un projet de publications de carnets de voyages des régions du Nordeste brésilien. Petit format avec des cartes postales jointes.

Format 18x24, 42 photos et poésies, 63 pages, 1 carte postal et un plan de la ville

Lorsque ce livre a été publié, un collègue photographe m'a dit : - Tu as commencé ta carrière professionnel par la fin. Pour publier un livre on a besoin d'expérience ! Voilà c'est fait! La photographie c'est comme ça, la photographie on s'apprend en faisant. Une manière socratique d'être on apprend, (des) apprenant. 

Os anos de trabalho com a fotografia me forneceram elementos para entender as ligações entre o sujeito e o objeto, entre o “eu” e a natureza. A fotografia foi sempre um meio de me conhecer. Meu encontro com a antropologia aconteceu graças à Carmem Junqueira.Ela me convidou a pensar sobre a ciência, a arte e a religião. Sábia e com uma profundo conhecimento sobre o xamanismo (dos Indios Kamaiurá, Cinta Larga) ela me mostrou o caminho do "outro" diferente. Um "Outro" que faz parte da minha própria cultura. Um outro, muitas vezes, dominado, colonizado e marginalizado. E foi quando eu tomei consciência dos olhares cruzados entre a antropologia, a fotografia e a religiao.

Eu começei um ciclo de reflexao e de pesquisas.Este foi o sujeito do meu mestrado e publicada como " Fotografia e Antropologia, olhares fora-dentro" colocando como referência o fotógrafo e etnológo francês Pierre Verger.

Les années de travail avec la photographie m’ont fourni des éléments pour comprendre les rapports entre le sujet et l’objet, entre moi et la nature. La photographie a été toujours un moyen de me connaitre. Ma rencontre avec l’anthropologie a eu lieu grâce à Carmen Junqueira. Elle m’a invité à réfléchir sur la science et sur la religion. Sage, avec une profonde connaissance sur le chamanisme des indiens Kamaiurá, Cinta Larga (Mato Grosso, Brésil), elle m’a montré le chemin pour obtenir une meilleure perception “de l’autre” différent, “l’Autre”enraciné dans ma propre culture. Un "Autre", parfois dominé, colonisé et marginalisé. 

Lorsque j’ai pris conscience des regards croisés entre la photographie, l’anthropologie et la religion,j’ai commencé un autre cycle de réflexion. Mon regard est devenu le sujet de ma maitrise et par la suite de mon livre:“Photographie et anthropologie, regards dedans et dehors" et como référence le photographe et ethnologue français Pierre Verger .

PHOTOGRAPHIE ET ANTHROPOLOGIE,
les regards dehors et dedans.

Estaçáo Liberdade, EDUC, FAPESP, São Paulo,2002

EXTRAITS

A busca de imagens deixou de ser uma busca de fatos, mas também uma fragmentação desses fatos. Na multiplicidade, elas estão cada vez mais se perdendo. Hoje não se sabe onde está o original, não se tem mais a proximidade com a realidade, não existe ponto fixo. A realidade é indetectável. As imagens são profecias de uma época e hoje não passam de reflexos em vidros sem pontos de referências. 

La recherche des images a cessé d’être une recherche de faits, elles sont une fragmentation de ces faits même. Elles sont perdues dans la multiplicité. Aujourd’hui, on ne sait pas où est l’original, l n’existe plus d’approches de la réalité, il n’existe pas un point fixe. La réalité est indétectable. Les images sont des prophéties d’une époque. Aujourd’hui elles ne sont que des reflets sur les vitrines sans aucun point de référence”

     
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(...) o ato de fotografar me ensinou a contemplar as coisas do mundo, e a estar mais atenta ao movimentos da natureza e a natureza dos moviementos. Eu aprendi a observar as pequenas coisas, pequenos detalhes no universo e na globalidade. 

(...) l’acte de photographier m’a enseigné à contempler les choses du monde, et à faire attention au mouvement de la nature et à la nature des mouvements. J’ai appris à observer les petites choses à l’intérieur d’un univers et les détails à l’intérieur de la globalité.


foto Rosane de Andrade              Dona da Luz, Curitiba , 1999




fotos Guido Boddiani             indios Cadiwéu, , 1876, pag. 58

antrophoto

Antrofotos-Anthrophotos

Rita e Claude

   O que é o sensível ? Uma realidade percebida e captada pelos sentidos, é uma atenção particular sobre um objeto. Um olhar profundo que vem do espírito, sem entrar na questão epistemológica do corpo e do espírito, um olhar preciso sem provas científicas. 

Olhar o outro e olhar o diferente, olhares cruzados. 

Rita tem 100 anos e eu penso em Claude Lévis-Strauss que comemorou seu centenário com grandes homenagens no Musée du Quai de Branly, obras, artigos, livros, palestras, seminários de antropólogos do mundo todo, objetos , diários de viagens…e suas saudades do Brasil., Tristes Trópicos. 

Rita nasceu em uma pequena cidade de Minas Gerais, não se sabe onde, a data é imprecisa, mas ela foi encontrada na estrada pelo médico Agenor Menescal durante suas viagens como profissional. Sabe-se que na época ela tinha aproximadamente 10 anos e que sofria de uma séria pneumonia, a família nao tinha como tratá-la. O médico sensibilizado a acolheu esta m em sua casa, e esta menina o acompanhou prestando seus serviços durante 60 anos, e continuou a acompanhar sua mulher , seus netos e bisnetos. Rita tem 100 anos como Claude Levis-Strauss. 

Rita me disse que é feliz. Levis-Strauss também. Assim é o sensível, múltiplo e plural. 

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Qu’est que c’est le sensible ? Une réalité perçue par les sens, c’est une attention sur un objet. Un regard profond qui vient d’esprit, sans plonger dans l’épistémologie 

du corps et du esprit, un regard précis sans existences de preuves scientifiques. 

Regarder l’autre, regarder le différent et ses différences.

Rita da Silva a 100 ans. Et je pense à Lévi-Strauss, il a commémoré son centenaire avec grandes hommages au Musée du Quai de Branly, toute une journée à lui, œuvres, articles, vidéos, séminaire, colloques avec les anthropologues du tout le monde. 

Rita est née dans un petit village à Minas Gerais, on ne sait pas l’origine, ni date exacte de sa naissance.

Elle a été découverte par le médecin Agenor Menescal pendant un voyage professionnel. Elle avait environ 10 ans, avec une pneumonie grave et donc sa famille a lui demandé de l’amener. Pendant 60 ans elle a demeuré comme « serveuse » de Mme Menescal, puis leurs fils, leurs petits enfants…jusqu’à aujourd’hui. Rita m’a dit : je suis heureuse et Lévi-Strauss, il est aussi. Voilà le sensible, il est multiple et pluriel.